Главная   Редакция    Помочь газете   Духовенство   Библиотечка   Контакты				Газета основана в апреле 1993 года по благословению  Высокопреосвященнейшего Митрополита  Иоанна (Снычёва)
НАШИ ИЗДАНИЯ	«Православный Санкт-Петербург»       «Горница»       «Чадушки»       «Правило веры»       «Соборная весть»

К оглавлению номера

1 августа — обретение мощей прп.Серафима Саровского

КАК СТАРЕЦ СЕРАФИМ УНЫНИЕ ЛЕЧИЛ

Преподобный Серафим Саровский, по свидетельству современников, был истинным праведником, который излучал в моменты задумчивости нестерпимый свет от своего лица. Но несмотря на несомненную святость, он достоверно знал о том, что такое тяжкий грех уныния. Именно святой старец Серафим оставил нам самые подробные наставления по борьбе с унынием. Зная этого врага во всех его проявлениях, преподобный поборол его, победил и вооружился самым лучшим оружием против скуки и уныния. В своих наставлениях святой подробно рассказывает духовным детям о том, как нужно лечить этот душевный недуг.

Серафим Саровский говорит, что томление души, которое называют унынием, вызывает желание умертвить себя, стать бесчувственным и потерять сознание, лишь бы не испытывать такого безотчётного и беспричинного мучения. Именно поэтому требуется как можно скорее выйти из этого состояния, вызывающего столько тяжёлых и греховных мыслей. Само зло, кажется, рождается из уныния.

Причина появления уныния

Чтобы найти выход, нужно определить, какой источник навевает уныние на человека. Прп.Серафим Саровский ссылался на слова св.Варсонофия, который учил: первый вид уныния возникает от бессилия, а второй вид — от бесов.

Страшное уныние от бесов приходит тогда, когда человек делает какое-то дело. Бесы, желая помешать ему, внушают, что нужно бросить работу, отдохнуть раньше положенного времени. То есть подбивают на то, чтобы не выполнить то, что должно сделать.

Чувствуя в себе подобное желание, нужно начать молиться и терпеливо продолжать работу, чтобы не нарушить свой долг. И не важно, что это — учёба, молитва, работа в огороде, мытьё посуды, — нужно обязательно довести дело до конца с молитвой. Это и будет победа над бесами.

А если пойти на поводу у бесов, то результат не порадует, а уныние поселится в душе, разрастаясь и доводя до самоуничтожения. И если в первый раз это чувство выглядит лишь как недовольство собой, то потом оно становится всё глубже, шире и приводит к депрессии и унынию.

Уныние от бессилия приводит к тому же, но возникает оно от того, что человек не ищет спасения и поддаётся духу безнадёжности. Как же избавиться от него, когда обстоятельства складываются самым неблагоприятным образом? Кажется, что весь мир и силы природы ополчились против человека! Непреодолимые причины, говорим мы. Уныние рождается от малодушия, вызывающего в человеке множество искушений. Это раздражение, жалобы на жизнь, хула, превратные мысли, перемещение с места на место в поисках лучшей доли.

Как побороть уныние?

Преподобный Серафим знает ответ. Он приводит слова прп.Ефрема Сирина, который говорит, что лекарством от уныния может быть только одно средство — смиренномудрие сердца. Только эта христианская добродетель, присущая людям, которые во всём полагаются на своего Создателя и чувствуют себя Его творением, способна победить уныние от бессилия. Стоит лишь признать, что в этом мире всё делается по Его Воле и Промыслу, как сразу наступает облегчение.

Смиренномудрие служит опорой при любых человеческих проблемах, оно помогает ощущать себя не бессильной песчинкой в потоке, а частью стройной системы, которая состоит из таких же песчинок. И Господь не допустит, чтобы выпавшая из созданного им мира крупица вдруг разрушила всё здание Церкви Христовой.

Серафим Саровский говорит, что для истинно верующего уныние от бессилия возникает при усталости. Стоит отдох­нуть, вспомнить, что на всё Воля Господа, — и как будто не было уныния, и снова появляются силы и желание бороться.

А бороться нужно, постоянно трудиться над своей душой и телом. Не давать ни одного шанса скуке, бездушию и нерадению. Начинать стоит с молитвы, чтения Святого Евангелия, Посланий апостольских, Псалтири, творений свв.отцов, житий святых.

Святые угодники Божии оставили свою жизнь для образца и подражания: творя добро, они подавали будущим поколениям пример того, как нужно достигать святости, т.е. приближаться к Богу. Абсолютная святость для людей недостижима, но постоянное движение по этой дороге и есть путь к вечной жизни.

Нужно постоянно помнить слова прп.Серафима Саровского: «Нет нам дороги унывать, потому что Христос всё победил, Адама воскресил, Еву свободил, смерть умертвил!»

С Божиим благословением братия монастыря прп.Александра Свирского и подворья

https://vk.ru/wall-37789557_7869