Главная   Редакция    Помочь газете   Духовенство   Библиотечка   Контакты				Газета основана в апреле 1993 года по благословению  Высокопреосвященнейшего Митрополита  Иоанна (Снычёва)
НАШИ ИЗДАНИЯ	«Православный Санкт-Петербург»       «Горница»       «Чадушки»       «Правило веры»       «Соборная весть»

К оглавлению номера

Слово пастыря

У ЛЮДЕЙ ЕСТЬ ПОТРЕБНОСТЬ ТВОРИТЬ ДОБРО

Об открытии новых приходов и подготовке духовенства, о социальной работе верующих, о жизни монахов рассказал в интервью РИА Новости митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Этот диалог состоялся более 10 лет назад, но вопросы, поднятые в нём, актуальны по сей день.

Вопрос: — Нет ли ревности со стороны государства, недовольства тем, что Церковь создаёт параллельные структуры в социальной сфере для заботы о пожилых, детях, наркозависимых и других категориях нуждающихся? И зачем это нужно Церкви?

Ответ: — Ревность была бы, если бы мы на это из общего бюджета получали деньги. А так — что ревновать-то? Мы-то всё за свой счёт делаем. Хотя если бы нам помогали, то у нас всё бы лучше и быстрее получалось.

А зачем Церкви это нужно? Это наша потребность. Мы должны этим заниматься. В Евангелии всё прописано: напоить, накормить, одеть, посетить нуждающихся.

Многие женщины, например, уходят на пенсию, приходят в храмы и предлагают свою помощь в качестве сиделок, сестёр милосердия… У людей есть потребность творить добро! И эту потребность надо реализовывать, очищать своё сердце, помогая другим. Любовь должна быть действенной, чтобы другим от тебя было хорошо, чтобы не только себя спасать, а свою семью, родных, чужих. Помогать всем.

Надо привлекать образованных людей, которые могли бы работать не только с Церковью, но и за церковной оградой: с университетами, больницами, молодёжью. Такие люди должны быть стопроцентно верующими, православными. Нам нужны специалисты из любых областей, а уж где применить их таланты и умения, мы всегда найдём. Главное — чтобы было желание.

Зачем строить так много церквей?

Вопрос: — Вспомним решения Архиерейских соборов 2011 и 2013 годов. Особо выделялась тема создания новых приходов, причём как в городах, так и в сёлах: везде должен быть священник, даже если община состоит из пяти стариков. Зачем это Церкви?

Ответ: — Дело в том, что Церковь с самого своего основания ставила такую задачу: «…идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа…» (Мф.28,19). И апостолы шли в каждый населённый пункт и там образовывали общины. Это продолжается и сегодня, и мы таким образом продолжаем миссию Христа и апостольскую миссию. Поэтому в каждом селении мы должны иметь общину, которая исповедует Господа нашего Христа.

Но у нас огромная территория, и есть земли, где ещё слова Божьего не слышали. Поэтому каждый архиерей в своей епархии должен заботиться о том, чтобы в каждом населённом пункте у него был обязательно приход, где люди могли бы слышать проповедь Христа и получать информацию о Церкви.

…За Уралом и на Дальнем Востоке — огромные расстояния, большая удалённость населённых пунктов друг от друга. Верующим, для того чтобы приехать в храм, нужно добираться чуть ли не целые сутки, при этом ещё найти ночёвку и потом как-то вернуться обратно. То есть чтобы просто съездить на богослужение, уходит два-три дня. Так жить нельзя. Поэтому мы и должны приблизить храмы и приходы к людям.

У апостолов было высшее образование

Вопрос: — Можно ли бежать в монастырь от мира, от не­устроенности в личной жизни?

Ответ: — Нет, это неверная мотивация. В монашество призывает только любовь ко Христу. Вот если она есть — надо идти. А бегство не спасёт — напротив, только усугубит искушения. Надо почувствовать, что это твой крест, и нести его.

На своём примере расскажу, как было. Я на приходе смотрел за двумя батюшками: один был монах, другой — семейный. Семейный батюшка постоянно отрывался на свои дела, заботы, на детей. А второй уделял время только храму, народу. И мне показалось, что это правильно. И когда я пошёл в семинарию, уже точно знал, какой путь выбрать. У нас ведь была многодетная семья: шесть детей, и я самый старший был. И поскольку я всех вырастил, то семейную жизнь как будто уже прошёл. Этого надо научить, этого накормить, одеть, обуть, то есть постоянно ими заниматься. А когда заниматься церковью-то? Некогда. Получается, что для спасения души времени не остаётся, только суетой занимаешься. Я тогда понял, что семейная жизнь не по мне, — мне надо идти в монашество.

Ещё когда видишь хорошего монаха, обязательно пойдёшь к нему, а не увидишь — и знать не будешь, что какая-то другая жизнь существует. Сейчас легче: люди отправляются в паломничества, посещают обители, могут посмотреть на жизнь монашествующих: разные послушания, ранние подъёмы, длинные службы, испытания, искушения. Надо всё взвешивать, пожить послушником, даже трудником в монастыре, посмотреть, какие там взаимоотношения. Задать себе вопрос: смогу ли я вытерпеть это, готов ли? Решение не должно быть скороспелым.

Кстати, мы сейчас обязуем монастыри, чтобы они давали высшее образование монашествующим. Вообще в Церкви все должны иметь хорошее образование. Взять тех же апостолов: они же были простыми рыбаками, но при этом получили высшее образование. А как они его получили? Они три с половиной года ходили с Христом —
и он учил их каждый день. Вот эти три с половиной года апостолы и получали высшее образование, их учил Сам Христос. А если у апостолов было образование, почему у монахов или монахинь его не должно быть?

Миряне — помощники батюшек

Вопрос: — А поможет ли высшее образование справиться с пастырским выгоранием? Признано ли вообще существование такой проблемы, насколько она остра и как её можно решить?

Ответ: — Конечно, пастырское выгорание есть, но это редкое явление. Есть люди, которые устают от всего. Пришёл, требы исполнил, службу провёл, а чего-то нового, каких-то инициатив нет, нет желания проявить творчество…

Нужно активизировать приходскую жизнь, развивать миссионерское и катехизическое направления… При священнике, при приходе должны быть активные миряне, которые бы занимались этой работой, общались бы с народом, молодёжью, детьми.

Важно, чтобы такая работа была не по совместительству, а на постоянной основе. Однако чтобы она была на постоянной основе, надо зарплату хорошую платить. А чтобы достойная зарплата была, приход должен её обеспечить. А чтобы обеспечить, необходим попечительский совет при приходе. Некоторые приходы имеют благотворителей, которые помогают приходам, содержат их, воскресные школы… А у некоторых приходов ничего нет, и они вынуждены искать какие-то дополнительные средства.

Этот бизнес, а по-простому привлечение средств на содержание храма, клира и причта, — он не греховен. Это нормально. Это всё на благо Церкви идёт. Мы ж не ради какого-то личного обогащения этим занимаемся. Нормальная достойная зарплата — это нормально для любого человека. Потому что когда бедные люди и убожество кругом —
нехорошо. Придёшь порой в храм, а там… Чем там можно восхищаться-то, если вокруг нищета? Кому от этого радость?

А придёшь в иной храм, который хорошо сделан, где иконы хорошие, всё аккуратненько… Красота! Мне, например, нравится ходить в обустроенные храмы: когда там всё покрашено, всё расписано — просто душа радуется. Поэтому приходские советы должны искать средства, в том числе и на то, чтобы храм содержать, чтобы социальную работу развивать, батюшкам помогать.

mitropolia.spb.ru, источник : ria.ru, 2014 (с сокр.)