Главная   Редакция    Помочь газете   Духовенство   Библиотечка   Контакты				Газета основана в апреле 1993 года по благословению  Высокопреосвященнейшего Митрополита  Иоанна (Снычёва)
НАШИ ИЗДАНИЯ	«Православный Санкт-Петербург»       «Горница»       «Чадушки»       «Правило веры»       «Соборная весть»

К оглавлению номера

Пути русской истории

ТАК КТО ЖЕ БОИТСЯ ЕДИНСТВА РОССИИ?

В настоящее время идёт самая настоящая война — не ограниченная Специальная военная операция. Война, которую многие называют Четвёртой Отечественной войной. А как мы помним, в Великую Отечественную войну мы победили благодаря народному единству. Благодаря тому, что в одном окопе были коммунист и беспартийный, верующий и неверующий, православный и мусульманин. Во время войны удалось достичь единства. Зачем сейчас раскалывать общество по линии «православный — социалист»? Зачем вновь переворачивать уже прочитанную страницу истории, причём делать это превратно?

Мы только что отпраздновали 81-летие Победы в Великой Отечественной войне. Не надо забывать, что Мавзолей являлся одним из важных символов Победы. Именно с высоты Мавзолея 7 ноября 1941 года Сталин провозгласил:

— Под знамёнами Александра Невского, Дмитрия Донского, Суворова, Кутузова, под знамёнами великого Ленина — к победе!

Как бы мы к этому ни относились, об этом нельзя забывать. Нельзя сидеть на двух стульях: восхвалять героев Великой Отечественной войны и оплёвывать те символы, ради которых и с которыми они шли в бой.

Как отмечают профессора Андрей Леонидович Вассоевич и Вардан Эрнестович Багдасарян, нельзя забывать, с чего началась ссора Советского Союза с Китаем. А началась она с того, что в 1961 году тело Сталина было тайно вынесено из Мавзолея и погребено в могиле у Кремлёвской стены. Именно тогда Китай резко отошёл в сторону, а потом и разорвал отношения с Советским Союзом. До сих пор в Китае Ленин очень популярен. И с этим обстоятельством нельзя не считаться. А устраивать скандалы по поводу тела Ленина и требовать его захоронения в этом политическом контексте как минимум неразумно. Особенно когда мы теряем своих последних союзников и друзей.

Иными словами, как говорит Священное Писание, «время разбрасывать камни, и время собирать камни» (Еккл.3,5).

Ныне — время собирать камни. Помнится, уже был поток разоблачений — антисоветской, антисталинской и антиленинской истерии. Под эти тамтамы разваливался Советский Союз. К чему бы этот накат, который ныне идёт на советское прошлое? Мы что, захотели Беловежской пущи № 2? Тем паче что для огромного большинства граждан Российской Федерации нет никакого иного фундамента, кроме советского прошлого.

Мало кто помнит Российскую империю. А те, кто помнят, не все помнят в положительном ключе.

Но дело даже не только в политическом контексте, но и в духовной составляющей. Политика — вещь изменчивая; всё в руках Божиих.

Ленин (как бы к нему ни относиться) является закономерным плодом российской истории. Ленин не был германским шпионом. Конечно, он играл с известными западными силами, не обязательно с немецкими. Но Ленин был не шпионом и не «шестёркой», а игроком (достаточном крупным). В результате четырёхлетней тяжёлой Гражданской войны он собрал Союз. Ныне мы уже четвёртый год воюем в Донбассе и до сих пор не взяли ни одного города-миллионника. Наши приобретения — это несколько городов, самый крупный из которых Мариуполь, сёла и посёлки городского типа.

Сравним нынешние успехи даже с ленинскими достижениями. А если сравнивать нынешнее общество с советскими достижениями в целом, то вырисовывается позорная картина. По уровню нравственности, правосознания и исполнения законов мы находимся на уровне Гражданской войны. И лучше об этом не говорить. Сегодня дети преспокойно обсуждают вещи, которые людям старшего поколения просто неведомы. В Советском Союзе такие слова, как «проституция», «наркомания», «педофилия», были просто неведомы. А если они и были, то на самых тёмных задворках.

Чем нам хвалиться? Тем, что мы не легализовали содомию? В Советском Союзе за неё исправно сажали.

А говоря о военно-технической мощи, то если какие-то диверсанты жгут наши стратегические бомбардировщики, которые к тому же ещё и не производятся, то о чём здесь говорить?

Разрыв между богатыми и бедными просто чудовищный! Причём богатые и не скрывают своего неправедного имения. Последний скандал: 17-летний сын Рамзана Кадырова демонстрирует часы за 25 миллионов долларов. Это как понимать?! Возможно ли такое представить в Советском Союзе?!

У меня создаётся впечатление, что нас специально хотят занять ленинской темой в преддверии грядущих страшных событий, может быть связанных с крушением Российского государства, а может быть — с созданием глобального общества и всеобщей цифровизации. По крайней мере, недавно принятые законы настраивают на этот лад.

В любом случае тема выглядит пустой, неактуальной и вредной.

В своё время богослов и духовный писатель Сергей Андреевич Зегжда говорил так: «Мы жили со Христом и не замечали гонений».

Люди, которые живут со Христом, не занимаются такими сюжетами, тем паче с ложных позиций. Ленину и его последователям пытаются навязать оккультизм, хотя они и в помине не были оккультистами. Они были атеистами. Но, как говорил Фёдор Михайлович Достоевский, атеизм всё-таки здоровее зловонного римского язычества. Тем паче что тот же самый Ленин хотел, чтобы его похоронили рядом с матерью.

Да, Ленина (вопреки его желанию) сделали символом основателя Советского государства. Оккультизма в этом нет и в помине. В своё время забальзамировали великого русского учёного Николая Ивановича Пирогова (православного человека). Какой оккультизм был в бальзамировании тел русских императоров? Никакого!

А создавать оккультизм на пустом месте, делать Ленина и его последователей оккультистами — значит считать, что (по словам протоиерея Георгия Митрофанова) все наши отцы и деды, да и мы сами, служили мировому злу. Получается, что этому злу служили святитель Лука (Войно-Ясенецкий), Святейший Патриарх Алексий I и митрополит Иосиф (Чернов), который сказал про Гагарина: «Бог его благословил», и учитель Святейшего Патриарха Кирилла митрополит Никодим (Ротов), считавший Великую Октябрьскую революцию вторым по значимости событием после Искупительного деяния Сына Божия в мире. Получается, что все они служили злу? Зачем так плевать в колодец, из которого нам приходится пить? Зачем плевать в прошлое своей Церкви и сомневаться в её благодатности? Если во главе государства стоял дьявол во плоти, который приобрёл упокоение в Мавзолее.

У меня создаётся впечатление, что нас науськивают на ложную цель. Ленина подставляют, как смоляное чучелко, а тем временем будут готовить серьёзные и страшные дела.

Зрителям телеканала «Спас» навязывается представление о Ленине как разрушителе и совершенно беспомощном в созидании. Но на самом деле это не совсем так. Грандиозный скачок первой пятилетки был бы невозможен без той кропотливой подготовительной работы, которая началась ещё во времена Ленина, в том числе в связи с его планом ГОЭЛРО, закладкой системы здраво­охранения и в связи с возрождением отечественной авиации и разработок в области создания ракет.

Не стоит всё-таки сбрасывать со счетов, что в ленинское время проводилась работа по собиранию кадров в самых различных областях, разогнанных революцией и Гражданской войной.

На наших глазах сбывается то, о чём неоднократно предупреждали: пока Ленина не трогали, он спокойно почивал, пить-есть не просил, — было всё нормально. А теперь оккультные эскапады в его адрес действительно могут вызвать «религиозное почитание», отсутствовавшее доселе. Телеканал «Спас» вполне может создать религиозную секту ленинцев, особенно когда твердит о мумии, оккультизме и поклонниках Ленина.

В Социальной доктрине Русской Православной Церкви провозглашается, что Церковь может существовать при любом социальном строе. Поэтому оголтелая ненависть к социализму — не просто к его атеизму и репрессиям, а именно к социальному строю, провозгласившему социальную справедливость, — выглядит, мягко говоря, иррационально.

Нужно отвергать материализм, атеизм и войну против Церкви. Но кто вам сказал, отцы и братья, что социализм может быть только материалистичным? Разве Томас Мор был воинствующим материалистом? Или Кампанелла был марксистом?

Иными словами, Церковь заставляют служить капитализму и мамонизму.

Прав народ или не прав — разберёмся на Страшном Суде. Но если Церковь служит своему народу, то она должна прислушиваться к нему. Безусловно, Церковь призвана служить Правде, — правде Божией! Помнить слова Спасителя: «…ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф.3,15).

Перед Россией стоит множество иных проблем — в частности, проблема вымирания русского народа. Также существуют проблемы СВО, проблемы резкого расслоения общества, национальный вопрос, ползучая исламизация крупнейших городских центров России и не только. Перед нами проблемы разобщённости и атомизированности общества, вопросы экстремизма и терроризма, проблемы страшного падения нравственности общества и многие беды, которыми надо всем сообща заниматься, а не тормошить мертвеца, который в своём нынешнем состоянии не представляет никакой угрозы обществу. Но в случае выноса тела Ленина эта угроза появится.

Пётр Мультатули сказал, что молодёжь придёт в храмы после захоронения Ленина. Я как практик, который общается с университетской и семинаристской молодёжью, а также со школьниками, могу засвидетельствовать: очень многие молодые люди, чуткие к проблеме социальной справедливости, возмущены той вакханалией, которая творится вокруг Мавзолея. И думаю, чем скорее это закончится, тем лучше будет для России и нашей Церкви.

В завершение скажу: я вступил в эту дискуссию не потому, что люблю Ленина или научный материализм, а для того, чтобы не остаться в разваленной стране с пустыми храмами…

И наконец, как член Изборского клуба, как ответ на вопрос, что делать дальше, — предложил бы документ, подготовленный экспертами клуба — инструкцию по примирению «По ту сторону «красных» и «белых». Союз патриотов-государственников России — требование истории, императив выживания».

†††

Недавно в некоторых публикациях прозвучала следующая версия, что якобы крестоносные знамёна нацистов были брошены к языческому капищу Мавзолея, что это было поругание и попрание Честного и Животворящего Креста. А соответственно, Сталин и все те, кто бросали эти фашистские знамёна, были сатанистами. Подлость, глупость и лживость подобной точки зрения даже не требует особого опровержения. Понятно, что свастика — это языческий солярный символ, а не Животворящий Крест. Это пародия поругания Креста.

В своё время точно выразился святитель Сергий (Страгородский): «Праздник Пасхи празднуем мы, а небо над нами всё еще покрыто тучами, страна наша всё еще терпит лютое нашествие фашистов. Но тьма не победит света, хотя бы на время и заслоняла его. Тем более не победить фашистам, возымевшим дерзость вместо креста Христова признать своим знаменем языческую свастику. Не забудем слов — «Сим победиши». Не свастика, а крест призван возглавить христианскую нашу культуру, наше «христианское жительство».

В фашистской Германии утверждают, что христианство не удалось и для будущего мирового прогресса не годится. Значит, Германия, предназначенная владеть миром будущего, должна забыть Христа и идти своим новым путём. За эти безумные слова да поразит праведный Судия и Гитлера, и всех соумышленников его и да откроет глаза тем, кто всё ещё не хочет видеть в Гитлере врага Христова.

Лобзая Христа в святые дни Его спасительных Страстей, мы не можем в душе отдавать этого лобзания врагам Христовым. Что-нибудь одно — или свободное и мирное существование народов с их верой во Христа, с их стремлениями к истине, ко всему светлому, что есть в этом мире, или Гитлер с его фашизмом, мраком, насилием над всем лучшим, существующим в человечестве».

И поразил Господь Гитлера в пасхальные дни 1945 года, а на Троицу оккультные знамёна были брошены к подножию Мавзолея. И вот здесь и стоит ответить на вопрос, который задал уважаемый Павел Тихомиров: чем мы считаем Мавзолей — местом нечистым или сакральным?

Сразу отметим, что изначально Мавзолей являлся нейтральным местом. Потому что ни Ленин, ни его окружение не были оккультистами. И в который раз приходится повторять, что замысел бальзамирования тела Ленина ни в коем случае не был связан ни с какими оккультными проектами. Дело было в другом: началось с того, что вождя забальзамировали, чтобы с ним могли проститься все москвичи, а также гости столицы, желавшие проститься с ним. А потом Мавзолей был воздвигнут в силу того, что достаточное количество граждан Советского Союза хотели хоть раз в жизни взглянуть на «вождя мирового пролетариата».

Что же касается сакральности Мавзолея, то не будем забывать, что он для нас связан с двумя главными Парадами. Парад 7 ноября 1941 года был событием фантастическим и небывалым: враг стоял в 70 километрах от Москвы, а на Красной площади проводился парад, невзирая на угрозы с воздуха.

Именно с Мавзолея Сталин провозгласил народную и Отечественную вой­ну. И даже вспоминая про Гражданскую войну, он её представил в аспекте войны против интервентов.

Можно сказать, что Мавзолей освятился в тот момент именами Александра Невского и Дмитрия Донского — святых благоверных князей, о которых вспомнил святитель Сергий (Страгородский) в своём обращении к пастве в первые дни войны.

И разумеется, Мавзолей явился неотъемлемым местом того великого, пасхального народного торжества, которое произошло 24 июня 1945 года, когда знамёна с оккультной свастикой были брошены к подножию Мавзолея как символ победы Правды над ложью.

Раскручивание ленинской темы в оккультистском ключе является ударом по Русской Православной Церкви, попыткой устроить в ней раскол и загнать её в гетто, о чём прозорливо в своё время предупреждал Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II: «Есть силы, желающие загнать нашу Церковь в гетто».

И ещё бы я напомнил о пророчестве матушки Алипии, духоносной старицы, которая многое провидела, в том числе и чернобыльскую катастрофу: «Вынесут труп (Ленина из Мавзолея), а затем большая война начнётся. Оторванные руки и ноги на улицах валяться будут». И возникает законный вопрос: начнётся после или вследствие, особенно учитывая фактор возможной гражданской
войны?..

Протодиакон Владимир ВАСИЛИК, доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор, член Синодальной богослужебной комиссии