Газета основана в апреле
1993 года по благословению
Высокопреосвященнейшего
Митрополита
Иоанна (Снычёва)
«Горница»
«Чадушки»
«Правило веры»
«Соборная
весть»|
|
Газета основана в апреле |
|||
| НАШИ ИЗДАНИЯ |
«Православный
Санкт-Петербург»
«Горница»
«Чадушки»
«Правило веры»
«Соборная
весть» |
|||
Митрополит
Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий:
При наступлении весны всякий раз пробуждается и оживает природа. Христианам, глядя на прозябающую после долгой зимы жизнь, стоит вспомнить, что они тоже призваны к духовному обновлению. И лучшего времени, чем пост, для этого и не придумаешь.
В это время мы не будем вкушать скоромных яств. И всё наше внимание уделим попечению не о телах наших, но о душах. Из-за греховной испорченности человеческой природы гармония между человеческим телом и душой нарушена, и греховные желания тела зачастую берут верх, а иногда и совсем подавляют добрые порывы нашей души. Мы превращаемся в рабов своих страстей и тогда становимся хуже скота несмысленного. Обуздать превосходство над душой физической природы, дать раскрыться и окрепнуть возвышенным стремлениям души возможно только с помощью поста.
Святитель Василий Великий говорит: «Пост узаконен в раю, ибо слова: «не снесте от него» («не ешь от него»), то есть от древа (Быт.2,17), указывают на воздержание и пост. Важен пост, ибо Адам и Ева изгнаны за вкушение запрещённого… Если бы постилась Ева и не вкушала с древа, то мы не имели бы нужды в посте». А по словам святителя Феофана Затворника, «нарушение поста разорвало общение с Богом, и Адам изгнан из рая».
Уже в Ветхом Завете мы читаем о том, что люди в те времена ограничивали себя в пище физической для очищения души. Например, Моисей и Илия 40 дней постились, не принимали ни пищи, ни даже воды. Библия также сообщает нам о посте трёх юношей и Даниила. Жизнь святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна вся была постом. Евангелие говорит нам и о пророчице Анне, которая не отходила от храма, служила Богу постом и молитвой день и ночь и за это удостоилась благодати Божией и откровения о рождении Спасителя (Лк.2,37). Постился даже безгрешный Спаситель наш Иисус Христос в течение 40 дней, чтобы приготовить Себя к делу спасения мира. Из Книги Деяний и Посланий известно, что постились и ученики Христовы.
С апостольских времён посвящать известные дни года посту стало всеобщей практикой. Именно в эти времена вошло в обычай поститься по средам, когда Иуда предал Христа, и по пятницам, когда Господь Иисус Христос был распят и умер на Кресте.
После
Преображения Господь, спустившись с Фаворской горы, увидел, что ученики Его не
могут изгнать беса из бесноватого. На их вопрос, почему не удаётся им преуспеть,
Христос ответил, что «сей род изгоняется только молитвою и постом»
(Мф.17,21). Действительно, бесы большей частью действуют через нашу плотскую
природу, возбуждают в ней страсти, толкают нас на всевозможные грехи — и таким
образом берут контроль над нашей волей. Чтобы освободиться от их влияния,
необходимо воздержанием ослаблять плоть и укреплять дух. Прп.Иоанн Колов
говорит: «Когда царь собирается взять неприятельский город, он прежде всего
пресекает подвоз в него съестных припасов. Тогда граждане, будучи утеснены
голодом, покоряются царю. То же бывает и с плотскими вожделениями: если человек
будет проводить жизнь в посте, то беспорядочные желания изнемогут».
По словам свт.Василия Великого, «пост рождает пророков, укрепляет сильных, умудряет законодателей. Пост — добрая сторона души, оружие доблестных людей. Он отражает искушения, он — сожитель трезвости, основа целомудрия. Пост возносит молитву на небо, делает для неё как бы крылья». Но Василий Великий подчеркивает: «Пользу поста не ограничивай одним воздержанием в еде, потому что истинный пост есть устранение от злых дел. Разрешает всяк союз неправды. Прости ближнему оскорбления, прости ему долги. Ты не ешь мяса, но обижаешь брата… Будем поститься постом, угодным Богу. Истинный пост есть удаление зла, воздержание языка, подавление в себе гнева, отлучение похотей, злословия, лжи и клятвопреступления. Воздержание от сего есть истинный пост».
Когда мы начинаем воздерживаться в пище, в нас просыпается духовная потребность. После усмирения плотских страстей у нас просветляется духовный разум. Человек начинает гнушаться греховными делами и дурными привычками, замечает даже мысли несообразные, ведущие ко греху, и у него возникает желание очистить свою душу, совесть и покаяться перед Богом.
После сошествия Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы на вопрос народа: «Что нам делать, мужи братия?» — апостол Пётр ответил призывом к покаянию: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» (Деян.2,37—38). Эти слова апостола призывают к исцелению через покаяние, возрождение во Христе.
Покаяние есть начало спасения, а пост — обуздание чрева, отказ от ненужной суеты — содействует покаянному настроению. Желательно несколько раз в посту причаститься, это прибавит нам силы духовной.
Наша Матерь Церковь никого не принуждает, но всех зовёт к добровольному подвигу нравственного обновления. Если мы будем часто посещать храм, слушать молитвы и песнопения, будем соучаствовать в них, то заметим, как будет оживать наша душа, как начнёт в нас просыпаться жажда добродетельной жизни. Если подвиг поста совершать во имя Христово, с верою и любовью, тогда, по словам Самого Христа, он становится благим и лёгким.
Не упустим спасительного времени, дорогие братья и сестры, и с Божией помощью пост пройдём.