Главная   Редакция    Помочь газете   Духовенство   Библиотечка   Контакты			Издание газеты "Православный Санкт-Петербург"
НАШИ ИЗДАНИЯ	«Православный Санкт-Петербург»       «Горница»       «Чадушки»       «Правило веры»       «Соборная весть»

К оглавлению номера

О ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРАХ

Святая Православная Церковь после кончины апостолов руководится Священным Писанием и Святым Преданием. В особенных же случаях, для обличения лжеучителей или для разрешения различных недоразумений, на основании заповеди Самого Спасителя собирают Соборы. Они бывают Вселенские, на которые собираются пастыри и учители Церкви со всей вселенной, и Поместные, когда собираются пастыри и учители одной  области.
Вселенский собор есть высшая на земле власть Святой Церкви Христовой, осуществляемая водительством Святого Духа, как и сказано было в постановлении Апостольского собора: «Изволися Духу Святому и нам». Вселенских соборов было семь. Первый Вселенский собор был созван в 325 году в г.Никее, при императоре Константине Великом, против лжеучения александрийского священника Ария. Арий отвергал Божество и предвечное рождение второго Лица Троицы, Сына Божия, от Бога Отца; и учил, что Сын Божий есть только высшее творение. На Соборе присутствовали Свт.Николай Чудотворец, Свт.Афанасий Великий — всего 318 Святых Отцов. Они осудили ересь Ария и утвердили, что Сын Божий есть истинный Бог, рожденный от Бога Отца прежде всех веков и так же вечен, как Бог Отец: Он рождён, а не сотворён, и единосущен с Богом Отцом.
Истинное учение веры было ясно и кратко изложено в первых семи членах Символа веры.

Семь Вселенских соборов
I Никейский, 325 год — сформулировал первую часть Символа веры, дав определение божественности Сына Божиего.
I Константинопольский, 381 год — сформулировал вторую часть Символа веры, дав определение божественности Святого Духа.
Эфесский, 431 год — дал определение Иисуса Христа как воплощённого Слова Божьего и Марии как Божией Матери.
Халкидонский, 451 год — дал определение Иисуса Христа как Истинного Бога и истинного человека в одном лице.
II Константинопольский, 553 год — подтвердил учение о Святой Троице и об Иисусе Христе.
III Константинопольский, 680 год — подтвердил истинное Человечество Иисуса Христа через познание Его человеческой воли и действий.
II Никейский, 787 год — провозгласил икону как истинное выражение христианской веры.