Главная   Редакция    Помочь газете   Духовенство   Библиотечка   Контакты			Издание газеты "Православный Санкт-Петербург"
НАШИ ИЗДАНИЯ	«Православный Санкт-Петербург»       «Горница»       «Чадушки»       «Правило веры»       «Соборная весть»

БРАЗИЛЬСКИЙ КАРНАВАЛ

Карнавалы — любимое развлечение бразильцев, В них принимает участие практически всё население страны и многотысячная армия туристов со всего света. Подготовка, проведение и освещение бразильского карнавала поставлены на прочную коммерческую основу. И, несмотря на принимаемые администрацией города меры по обеспечению безопасности, в означенный период оживляются разного рода грабители и аферисты, жертвами которых чаще всего становятся наивные иностранцы. Смертельные случаи за неделю карнавала исчисляются десятками. Причины разные: убийства туристов с целью ограбления, передозировка наркотиков, алкогольные отравления.

В 2002 году вместе с паломнической группой из бразильского города Сан-Пауло я посещал храмы и монастыри «Золотого кольца» и услышал, что наши соотечественники из российской глубинки мечтают попасть на карнавал в Рио-де-Жанейро. Однако мало кто представляет себе, что это такое.

Ежегодно в конце февраля или первых числах марта, за неделю до «пепельной среды», предваряющей в католическом церковном календаре начало Великого поста, тысячи людей со всего мира стремятся в Рио-де-Жанейро, чтобы принять участие в шоу, называемом «бразильский карнавал». Последние десять лет всё больше туристов приезжают из России.

Сколько раз становился я свидетелем не только первых восторгов, но и последующих горьких разочарований! Российские путешественники преодолевают тысячи километров, платят большие деньги — и только для того, чтобы воочию узреть этот чисто коммерческий, а зачастую откровенно криминальный разгул.

Подготовка к карнавалу проходит каждый год у меня перед глазами. Тысячи бедняков из близлежащих трущоб стекаются по улицам Санта-Терезы — квартала Рио, где расположен наш русский храм. Кто они? Среди них много тех, кто осознанно не хочет трудиться, попрошайки, воры, наркоторговцы. В это время белым иностранным туристам лучше не показываться им на глаза.

Знатоки расходятся в толковании происхождения португальского слова «карнавал». По мнению некоторых лингвистов, оно восходит к средневеково-латинскому «карнелевартум» — «устранение мяса» (мясопуст).

Возможно, что в основе португальских «энтрудо» (разгулов) лежат греческие языческие вакханалии и оргии. Вероятно, не обошлось и без влияния египетских языческих храмовых обрядов. Около середины XIX века под влиянием католической церкви карнавал как вид развлечения был запрещён. Однако к концу XIX века он возродился.

Для зажиточных классов — респектабельные балы. Для простого народа — бывших рабов и их потомков — примитивная музыка, танцы и выпивка на улице. Сегодня в Бразилии множество магазинов, где можно свободно приобрести всё необходимое для совершения магических обрядов «макумбы» (языческой африканской религии). Важнейшим элементом «макумбы» является «общение» с различными духами и жертвоприношения им для достижения той или иной цели. В некоторых карнавальных костюмах можно легко узнать элементы макумбической атрибутики. К сожалению, многие христиане, участвуя в карнавале, не задумываются над тем, что они надевают в эти дни на себя и кому, сами не желая того, приносят жертву, забываясь в громе сотен барабанов, захватывающем порыве ритма, прыжках танца.

Часто приходилось слышать от туристов, что цена и удовольствие от предоставленного зрелища несопоставимы. И действительно, обычному европейцу трудно выдержать в течение семи-восьми часов однообразное шествие под неистовый барабанный бой, непонятную, оглушающую музыку, свистки и дикие выкрики. Многие после двух-трёх часов такого «удовольствия» уходят.

Тем не менее существует самая восторженная реклама карнавала во всех мировых средствах массовой информации. Круглосуточно ведутся репортажи о нём. Многие мировые телеканалы, в том числе и российские, присылают в эти дни в Рио своих популярных ведущих, чтобы те комментировали ход празднеств и гуляний.

Теленовости всего мира, газеты и журналы пестрят выражениями типа: «грандиозное сверкающее шествие», «чарующая, чувственная самба», «калейдоскоп цвета и звука», «главный праздник Бразилии». Однако на поверку это только красочная приманка для хитро упакованного товара, предлагаемого простакам.

Чтобы скоротать время, здесь усиленно выпивают и закусывают, запах марихуаны разносится по округе.

Особый вид развлечения в карнавальный период — специально устраиваемые для «геев» (гомосексуалистов) ночные балы и шествия. Рио становится пристанищем тысяч представителей «нетрадиционной» сексуальной ориентации всех направлений со всех континентов. Подражать карнавалу Рио-де-Жанейро пытаются и другие города Бразилии — Сан-Пауло, Сальвадор, Ресифе.

По меткому ироничному выражению одного из русских, вот уже более 50 лет живущего в Рио, из года в год карнавал проходит с ничем не смягчённым успехом. Наверное, кому-то на руку, чтобы карнавальное движение росло и ширилось по всему миру: пусть те, убогие, веселятся, пьют, курят, прыгают, бьют в барабаны. А «они», избранные, будут править.