ПОЧЕМУ СОЖИТЕЛЬСТВО — НЕЗАКОННЫЙ БРАК?

Церковь признает законным тот брак, который имеет юридическую регистрацию согласно гражданскому брачному праву. Христианский взгляд на брак имеет два условия для его совершения. Первое — земное; брак должен быть законным, он должен удовлетворять тем законам, которые действуют в реальной жизни, он должен существовать в той реальности, которая имеется на Земле в данную эпоху. Второе условие — брак должен быть благословенным, благодатным, церковным. Это относится к вечной благодатной, духовной его природе. Человек двуедин, принадлежит духовному миру и миру земному, вся его жизнь — двуедина, естественно, что и брак имеет две стороны — земную и духовную. Поэтому необходимо удовлетворить наличному закону и получить церковное, благодатное устроение брака, его таинственное, вневременное бытие. Брак должен быть узаконен обществом в тех формах, в которых принято в данное время регистрировать брак.

У современных людей часто возникает вопрос: разве так существенно, чтобы в паспорте стояла отметка? Что это за формализм, почему для Церкви так важно, чтобы была печать в паспорте? Конечно, дело не в формализме. Важно, чтобы люди, которые хотят венчаться, воспринимали свой брак как законный, чтобы они хотели считаться в обществе мужем и женой, чтобы они принимали на себя ответственность за свою будущую жизнь. Это значит, что они будут вместе воспитывать детей, вместе преодолевать невзгоды.

Если люди хотят супружеской жизни, но не хотят ее узаконить, то такие отношения Церковь освятить не имеет права. Отношения эти не брачные, не христианские. Это не брак, а сожительство. Брак имеет место только там, где есть любовь и готовность отдать себя друг другу да конца, навечно, где есть готовность к подвигу самоотверженной любви. Только такую настоящую любовь и признает Церковь любовью и только такая любовь является основанием для совершения церковного таинства брака. В этом случае ничто не помешает супругам узаконить свой брак.