Издание газеты
"Православный Санкт-Петербург"
«Горница»
«Чадушки»
«Правило веры»
«Соборная
весть»|
Издание газеты |
|
|||
| НАШИ ИЗДАНИЯ | «Православный
Санкт-Петербург»
«Горница»
«Чадушки»
«Правило веры»
«Соборная
весть» |
|||
Со времени свидетельства волхвов о родившемся Спасителе берет свое начало миссионерская деятельность, смыслом которой была проповедь о Христе. Почти через два тысячелетия, в Рождество 1812 г., наполеоновская армия была изгнана из России. Двум этим, казалось бы, мало связанным между собой событиям был посвящен храм Рождества Христова, стоявший на Воронежской ул., 110, в одном из глухих уголков нашего города.
В 1902 г. бездетная вдова ремесленника И. С. Беляева подарила Пекинской православной миссии участок земли в Петербурге - неподалеку от того места, где Воронежская ул. упирается в Расстанную. Здесь возникло подворье миссии, на котором Синод разрешил постройку деревянной Казанской церкви. При храме существовали зал для чтений "с туманными картинами", книжные лавка и склад, детская школа, приют для китайских детей, справочное бюро для отправляющихся на Дальний Восток, а в 1903 г. - еще и общество трезвенников.
Уже через два года на месте деревянного решили построить каменный храм. Однако лишь в августе 1910 г. начали земляные работы. Строили храм по проекту архитектора А.П. Аплаксина - двухэтажный, "в духе древне-новгородских храмов". Возведением церкви руководил особый комитет, в состав которого входили влиятельные лица - будущий предс. Совета министров Б. В. Штюрмер, будущий Патриарх Сергий, еп. Вениамин и Серафим (недавно прославленные в лике святых). 6 февраля 1911 г. комитет принял решение посвятить церковь "столетней годовщине событий двенадцатого года". Окончание строительства предполагалось к августу 1912 г. Однако внутренняя отделка была завершена лишь в 1914 г. Верхний храм освятили в честь Рождества Христова, придел его - во имя Казанской Божией Матери; нижний храм был освящен во имя св. Архангела Михаила (с приделом Всех Святых). Высокая церковь доминировала над окружающей застройкой, резко выделяясь среди трущоб и деревянных домов.
После революции церковь принадлежала к Патриаршему течению в Русской Православной церкви. К июню 1923 г. храм подворья Пекинской духовной миссии стал приходской церковью. Настоятелем его был один из строителей храма о. Леонид, впоследствии епископ Переславский и новомученик. Служили здесь епископ Петергофский (впоследствии митрополит) Николай, митрополит Ленинградский Алексий (впоследствии Патриарх). Попытки закрыть церковь - в 1923, 1929 и 1931 гг. - не увенчались успехом. Однако 17 марта 1938 г. церковная "двадцатка" сама вынуждена была заявить об отсутствии священников и средств. Президиум Московского райсовета постановил закрыть церковь, что и произошло уже 25 марта. В храме разместились общежитие и клуб промкомбината, а затем театральный склад. 3 февраля 1961 г. исполком Ленгорсовета предписал "дирекции театра им. Ленсовета освободить помещение быв. Воронежской церкви от складирования декораций в связи с получением в аренду… нового склада декораций (б. Измайловский собор)". Через месяц он же распорядился передать "бывшую церковь, с капитально-восстановительным ремонтом… издательству "Художник РСФСР" для расширения полиграфической базы". Однако вскоре после 1967 г. храм был снесен. Теперь на его участке - часть двора и котельная.
Александр БЕРТАШ
