Главная   Редакция    Помочь газете
  Духовенство   Библиотечка   Контакты
 

Издание газеты
"Православный Санкт-Петербург"

 
  НАШИ ИЗДАНИЯ    «Православный Санкт-Петербург»       «Горница»       «Чадушки»       «Правило веры»       «Соборная весть»

        

 

К оглавлению номера

«Православное Слово», Н.Новгород

 Епископ Василий (Осборн)

ПРАВОСЛАВИЕ В АНГЛИИ

Сначала несколько слов о себе. Я родился в Египте, мои родители - американцы-протестанты. В начале второй мировой войны мы переехали в США, в Буффало. Тогда мне было 19 лет, я учился в университете, на факультете классической филологии. В Буффало я нашел православную церковь, где служили по-английски. Мой преподаватель греческого языка был православным священником, он приглашал меня регулярно посещать храм, и через 5 лет я стал православным. Родители не поняли моего перехода в Православие, друзьям же это было более понятно. Мой наставник был тоже из американцев, он принял Православие еще в 1922 году. Тогда это было редкостью. Сейчас переход в Православие в Америке - дело обычное. Позже, в 1966 г., когда мы с супругой переехали в Англию, очень важной для меня была встреча с митрополитом Антонием (Блумом). Она повлияла на мое решение стать священником. В 31 год я стал диаконом и затем священником, 20 лет служил в Оксфорде. 10 лет назад умерла матушка, дети были уже взрослые, самостоятельные. По ходатайству митрополита Антония перед Патриархом Алексием ll в 1993 году я был рукоположен во епископа и назначен викарием Сурожской епархии. Сейчас продолжаю служить в своем приходе в Оксфорде. Владыка Антоний - мой духовник.

В Англии господствующая церковь - Англиканская. Есть еще епархия Греческой Православной Церкви и Сурожская епархия Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

До революции в Соединенном Королевстве была только одна православная церковь при Посольстве. Волна эмиграции из России в Англию после революции 1917 года была не очень значительная, больше православных появилось там после второй мировой войны. Приезд митрополита Антония из Франции в 1947 году для Православия в Соединенном Королевстве был решающим. В то время там действовал всего один приход. Сейчас в Сурожской епархии насчитывается 25 приходов, 19 священников, 6 диаконов и 3 епископа.

Православный приход в Лондоне, столице Соединенного Королевства, несколько лет назад насчитывал около 200 человек, теперь - до 400-500. Там сейчас три священника. Из-за обилия прихожан по воскресеньям служить очень тяжело. В православных приходах много мужчин - около 50%, а в англиканских - не более 20%.

В Оксфорде есть приход греческой епархии; его глава - епископ Каллист. Одно воскресенье на этом приходе служат по-гречески, одно по-русски и одно - по-английски. В англоязычных молитвах употребляется староанглийский язык - как более соответствующий возвышенному слогу молитвословий. Русских на приходе 150 человек, греков до 250, на большие праздники, бывает, народ стоит даже на улице. Есть сложности из-за разницы в стиле певческой традиции между греками и русскими. Среди православных верующих есть и англичане. Те, кто крестились, приводят своих детей в воскресную школу.

Как же объяснить переход англичан в Православие, если у них сильны семейные англиканские традиции? Объясняется все просто: если раньше люди все-таки что-то знали о Христе, то теперь никто и ничего не знает, приходится начинать сначала. Православие для многих становится как первое откровение о Христе.

Есть у нас один монастырь, основанный старцем Софронием, учеником св.Силуана Афонского. Путь отца Софрония был таким: Россия-Франция-Афон-Франция-Англия. Он и пять учеников создали монастырь св.Иоанна Крестителя в графстве Эссекс, недалеко от Лондона. Сейчас там в двух обителях 25 монахов и монахинь. Монастырь этот имеет большое влияние и привлекает паломников из России, Греции, Германии. В монастыре служат по воскресеньям по-гречески, так как там собираются до 300 греков, в основном это переселенцы с Кипра. Монахиня Магдалина занимается с детьми. У нас в Оксфорде воскресную школу посещают 15-16 детей, а в монастыре до 45-50. Это дети с 5-6 и до 15 лет.

В Уэльсе есть детский лагерь. Летом он принимает 80-85 детей и до 120 человек из молодежи. В лагере есть походная церковь, есть священник, приезжают регулярно епископы из города. Проводятся занятия по Закону Божию и Священному Писанию. Кроме этого дети занимаются спортом, совершают однодневные походы-прогулки по живописным холмам Уэльса.

В Англии нет духовных школ для православных священников. Чтобы подготовить священнослужителя, надо было ехать в Париж, Москву, Санкт-Петербург, Нью-Йорк - туда, где есть православные семинарии. Сейчас мы пытаемся создать православный богословский институт в Оксфорде, в системе колледжей Оксфордского университета. Но этого мало, ведь клирик должен жить в церкви, изучать церковную жизнь изнутри. Священники нашей епархии почти все с высшим образованием, доктора наук и профессора. Чтобы обеспечить себя материально, они своей профессией и живут, потому что приход почти не способен содержать батюшку.

Духовная литература у нас в основном из Америки - там много ее издается на английском языке. Немало издаем и сами, а вот утварь привозим из России - своей почти нет. В Лондоне сейчас есть большая русская школа - туда приходят заниматься миряне, иногда священники.

Отношения с Англиканской церковью у православных доброжелательные. Интересен факт, что 120 различных православных приходов греков, русских, сербов, болгар, арабов служат в храмах, подаренных им Англиканской церковью. Это большей частью те строения, которые запустели, как правило - в центрах маленьких городов. Ведь сегодня в англиканские храмы почти никто не ходит - в воскресенье там насчитаешь 5-10 человек, тогда как в православных - 50-100 и более.

В секулярной прессе и на телевидении проповедь религии почти не идет: средства массовой информации в целом против всей религии; они не доступны ни англиканам, ни православным. Но наша епархия имеет страничку в Интернете. Это направление будет в будущем иметь большое значение для проповеди и миссионерской работы среди инославных.