Главная   Редакция    Помочь газете   Духовенство   Библиотечка   Контакты				Газета основана в апреле 1993 года по благословению  Высокопреосвященнейшего Митрополита  Иоанна (Снычёва)
НАШИ ИЗДАНИЯ	«Православный Санкт-Петербург»       «Горница»       «Чадушки»       «Правило веры»       «Соборная весть»

К оглавлению номера

ДОТРОНУТЬСЯ ДО ХРИСТА

Как и во все времена, людей в наш век борют всяческие недуги. Что делать? Тратить свои средства на врачей или ждать Божественного посещения? Или, как евангельская кровоточивая женщина, с непоколебимой верой в то, что Бог — любящий Отец, прикоснуться к Спасу и Богу нашему Иисусу Христу? И что значит в наше время «прикоснуться» к Христу? Размышляет доктор богословия, доктор медицинских наук, профессор, настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках протоиерей Григорий ГРИГОРЬЕВ.

— Давайте попробуем разобраться в евангельской истории, опираясь на свой человеческий опыт. Собственно говоря, эта женщина, которая 12 лет лечилась у земных врачей, истратив на это всё своё имение, но так и не получив исцеления, не могла поступить по-другому. У неё осталась последняя надежда — искать помощи у некоего Иисуса, Который, как гласила людская молва, многих исцелил.

Христос как раз вернулся в Капернаум с Тивериадского озера, и за ним следовала огромная толпа народа. И вот в этой толчее женщина, говоря самой себе: «Если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею» (Мф.9,21), — решается дотронуться до края одежды Спасителя. Иисус почувствовал прикосновение и сказал ей: «Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя» (Мф.9,22).

Но почему же женщина прямо не обратилась к Христу за помощью? Дело в том, что болезнь её считалась у древних евреев нечистой: больные мало того, что чувствовали постоянное головокружение и нехватку сил, они ещё вынуждены были жить и лечиться в заточении, иначе могли быть побиваемы камнями. Так повелевали суровые законы того времени. И вот после 12 лет борьбы с тяжелейшим недугом женщина исцелилась.

Конечно, не просто прикосновение к одежде Спасителя тому причина. Исцеление — это её встреча с Христом. Когда в покаянном состоянии она дотронулась до Бога, то всем нам показала, что в конечном счёте весь аскетический опыт исцеления людей, больных духом, душой и телом, происходит при прикосновении к Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу.

И никто не побил её камнями, и Господь похвалил её, сказав: «Вера твоя спасла тебя». Это удивительный момент и поразительный пример! Ведь она засвидетельствовала свою веру в Христа Спасителя готовностью даже умереть мучительной смертью — быть забитой камнями.

А если бы она, получив исцеление украдкой, тотчас скрылась бы в толпе? Возможно, это заболевание вернулось бы к ней… У нас иногда бывает так, что люди, когда чем-то заболевают, начинают усиленно молиться, каяться в грехах, просить Господа об исцелении, но когда поправляются, забывают об этом — и болезнь возвращается. Мы знаем много таких примеров.

Поэтому, конечно, болезнь может стать дорогой к Богу, но воля человека свободна — он может от Бога уйти. И тогда болезнь вернётся.

Вспоминается рассказ прп.Паисия Святогорца, как к нему приехал один человек с сыном. У мальчика было онкологическое заболевание, и несчастный отец умолял старца, чтобы тот помолился о его сыне. Преподобный ответил: «Я помолюсь… Но чем готов пожертвовать ты ради здоровья сына, от какой греховной страсти готов отказаться? Сможешь бросить курить?» И отец сказал: «Я с радостью брошу курить».

Мужчина действительно бросил курить, старец помолился, и мальчик поправился.

Прошло несколько лет, и, видя, что у ребёнка всё хорошо, отец вновь закурил… И болезнь вернулась.

Этот случай — показатель того, что не Бог наказывает людей, мы сами наказываем себя, удаляясь от Него. Отец Небесный ждёт, когда заблудший сын/ дочь вернётся к Нему. И чем дальше человек уходит от Бога, тем больше Бог его любит, как любящие родители больше любят и жалеют своих больных детей. А болезни — это, по сути, показатель нашего ухода от Бога.

Кровоточивая женщина с большой верой прикоснулась к одежде Иисуса. А что значит для нас «дотронуться до Христа»? Для нас это таинство Святого Причастия. Причащение Тела и Крови Христовых — это и есть наша встреча с Христом, наше к Нему прикосновение и соединение с Ним. Даже не у всех древних иудеев была такая возможность — прикоснуться к Христу, многим для этого надо было добираться из других городов. А ветхозаветные пророки и дотронуться не могли, только могли ожидать Его. У нас с вами есть такая возможность, ибо Христос сказал: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин.6,56).

Беда нашего времени не в дураках и не в плохих дорогах, а в том, что к святым мощам у нас идут миллионы, едут за тридевять земель, отстаивают долгие очереди… а по заповедям Божиим живут единицы. Хорошо, что люди почитают и идут приложиться к святым мощам угодников Божиих, плохо то, что на этом наше благочестие зачастую и заканчивается. То есть получается, что это люди, которые дотронулись до Христа и… ушли. И когда Он спросил: «Кто до Меня дотронулся?» — они промолчали, утаили это.

У нас едут к старцам — за утешением и советом, к блаженным Матроне Московской и Ксении Петербургской — за помощью и исцелением, и это замечательно… Вот только к причастной Чаше значительно меньше людей идёт. Если изобразить три очереди: к блж.Матроне Московской, к святому старцу и к причастной Чаше, — результат получится печальный. Мало людей будет стоять к Господу нашему Иисусу Христу. Это великая духовная проблема нашего времени, ибо никакой святой человек не может стать вровень с Христом, с Богом.

Христос Спаситель должен быть для нас главным, и не для чудес и исцелений, но для спасения нашего в жизнь вечную.