Главная   Редакция    Помочь газете   Духовенство   Библиотечка   Контакты				Газета основана в апреле 1993 года по благословению  Высокопреосвященнейшего Митрополита  Иоанна (Снычёва)
НАШИ ИЗДАНИЯ	«Православный Санкт-Петербург»       «Горница»       «Чадушки»       «Правило веры»       «Соборная весть»

К оглавлению номера

ВЕРНУТЬСЯ ДОМОЙ

Русские воины прежних времен сражались за правое дело, душу же свою облегчали покаянием. Американские «вьетнамцы» окружены заботой, армия психоаналитиков помогает им. Наших же «афганцев», «чеченцев» безбожный государственный молох использовал и выплюнул. Кто протянет им руку: сила, губящая Россию, или мы? «Возлюбленные христианине! Брат твой и ближний твой, едино с тобой создание Божие, идет в ров погибели... Удержи возлюбленне, удержи его, пока еще не впал». Святитель Тихон Задонский.

Здравствуйте, уважаемая редакция!

Пишет вам из далекого Забайкалья, крохотной зоны на краю земли, заключенный Алексей, бывший «афганец»... Для многих из нас первой ступенью ко греху явился Афган. Он сломал наше внутреннее «не убий». На той войне мы научились убивать живых людей. Афган же стал символом нашей послеармейской жизни до самой последней ступени - тюрьмы. Зона стала закономерным результатом перелома и поворота жизненного пути. Это трудно теперь объяснить, тем более доказать, но это так.

Нам предстоит не только освободиться, важнее будет вернуться домой. Вернуться не с блатным багажом, не бомжами или наемными убийцами, а хотя бы прежними сынами своей Родины. Ведь не секрет, что «афганцы», «чеченцы» и другие ветераны боевых действий находятся под пристальным вниманием соответствующих структур и подразделений спецслужб, как российских, так и зарубежных. Для преступного бизнеса нужны именно такие люди: отчаявшиеся, сломавшиеся, потерявшие надежду на доброе будущее. Им нужны опытные в военном деле и обязательно преступившие грань закона люди. Именно в их интересах создавать вокруг воинов-ветеранов атмосферу отчаянья и безысходности, выход из которой - только новое преступление. Не допустить отрыва наших ребят от общества - задача, полагаю, всенародная. Иначе война переместится вслед за людьми-профессионалами. Это - угроза для каждого дома...

Наше время - время переосмысления и возрождения единственно истинной православной веры. Вслед за возрождением храмов, церковного богослужения Господь наш Иисус Христос вселяется в наши сердца и дома. Приходит Он и в зону, покоряя буйные головы не мечом и огнем, а милосердием, отзывчивостью, добротой. Эти крупицы любви, что несут в тюрьму верующие люди - лучшая поддержка для нас здесь и лучшая награда. Низкий вам поклон, дорогие братья и сестры. Дорогие мои, не для того Господь Бог отвел нас от всех смертей, чтобы мы и дома продолжали воевать, а, наверное, для того, чтобы мы наконец-то почувствовали Его всесильную, всепрощающую любовь. Но преодолеть барьер отчуждения в одиночку очень трудно. Помочь воинам-ветеранам вернуться в общество не бомжами, не нахлебниками, не отчаявшимися людьми - долг православного христианина. Протянуть им руку помощи с воли, значит дать почувствовать, что они не одни, они с Богом, они нужны своей Матери - Православной Церкви.

Да хранит вас Господь.

Искренне, Алексий.
674665 Читинская обл. г.Краснокаменск
Учреждение ПЯ-ЯГ, 14/10 Председателю клуба ветеранов войны
Ворфоломееву А.Л. 11 отряд

БЕЗПОЩАДНОЕ ПОКАЯНИЕ

- Наши заключенные всегда остаются с нами, как наши кровоточащие раны. Их надо лечить. Сразу после празднования Крещения Руси я был назначен нести послушание по окормлению заключенных ИК-6. Начал свое служение с молебна, который совершил в классе тюремной школы. Кроме меня, тюрьму навещали западные журналисты, активны были секты, а армия спасения имела свое помещение и капеллана из Канады. Ими выдавалась гуманитарная помощь, обещалась учеба за границей.

Милостью Божией в 1990 году мы получили разрушенное помещение. Я стал читать катехизические лекции в клубе, но понял, что этого не требуется, а нужно служить. Первое время свершалось 300-400 крещений в год, а крестики, принесенные на зону, считали тысячами. После благословения приснопамятного Владыки Иоанна служить в тюрьме Божественную литургию возросло число причастников (прежде причастие совершалось запасными Дарами), пошли многие сотни прошений о крещении и исповеди. Заключенные пожелали, чтобы храм был освящен в честь святителя Тихона Задонского. В 1997 году армия спасения прекратила свое существование в тюрьме, а помещение с имуществом перешло к православной общине.

Заключенные учатся петь, читают неусыпаемую Псалтырь, дневные каноны и акафисты. Не по принуждению, а по христанской любви. Однажды я услышал от одного заключенного: «Если бы мне сейчас предложили выйти на волю или провести месяц в тюрьме - я бы выбрал тюрьму, мне многое еще надо узнать и постичь». В тюрьме священник принимает глубочайшее, я бы сказал, безпощадное покаяние. Человек со слезами кается в преступлениях, в которых его не обвиняют следователи. Это ли не показатель глубины раскаяния и доверия к духовнику?

Милостью Божией добились мы разрешения тюремного начальства на то, чтобы православные христиане жили отдельно, в доме, где есть иконы и вероучительные книги, чтобы они имели возможность посещать храм.

В ВЫБОРГЕ

- Церковь всегда трудилась в тюрьмах, - рассказывает батюшка, - ведь Господь пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников. Не обойти нам вниманием тюрьмы, где находится 781 тысяча россиян. Заключенные очень искренни в исповедании грехов, стремятся исправляться. Будем понимать, что никто из нас не может называться христианином, если ощущает себя безгрешным. Любому человеку очень трудно бывает оторваться от обычного течения жизни и обратиться к Богу. Ведь это - перемена всего мировосприятия. Течение жизни влечет нас ко греху. А когда человек попадает в тюрьму, то попадает в учреждение покаяния, здесь все его подталкивает к тому, чтобы он рассмотрел свою жизнь, душу, поступки. В этих условиях он может настроиться на покаянный лад. Но лишь часть людей утвердится в добре. Очень часто после тюрьмы человек возвращается к прежней жизни: нет работы, жилья, денег. Но некоторые все же утверждаются в христианстве, ведут себя непоколебимо, что и дает священнику силы трудиться дальше.

Администрация изолятора поддерживает заключенных в стремлении приобщиться к православию. Замечено, что верующие обычно не нарушают режим содержания, более тепло относятся к тем, с кем делят трудности заключения.

Вера СМИРНОВА г.Выборг

ИЗ ЕРЦЕВО

С низким поклоном, недостойный Сергей.

164000 Архангельская обл. Коношский р-н, п.Ерцево, ОУ 250/14-2,
6 отряд, Викол С.И.

ПОД ПСКОВОМ

Храни вас всех Господь.

р.Б. Олег.
181230 Псковская обл. п.Середка, учр. ЯЛ 61/4, туботделение, Писаренкову О.А.

ЧУДЕСА В НЕВОЛЕ

Над входом в храм, освященный во имя сщмч. Вениамина Петроградского, висит образ Казанской Божией Матери. За несколько лет краски на нем выгорели, наш духовник о.Александр Степанов благословил заменить икону. С воли нам обещали доставить образ, но прошло еще несколько месяцев. Как обычно, в одну из пятниц на повечерии мы пели Акафист Похвалы Божией Матери. И так чудно лилось в тот день пение, что чувствовалось, будто Сама Пречистая была с нами в храме, словно слова похвалы достигают Ее сердца и оно откликается на них, наполняя наши души Небесной Радостью. Служба уже закончилась, а из храма уходить не хочется. Сердце размягчилось, душа смирилась, явно ощущая свое недостоинство. Тихо лью слезы, склонившись над аналоем: Господь посетил, редки такие минуты. В эти счастливые мгновенья всем существом своим понимаешь, как велика любовь Божией Матери к грешному людскому роду, как желает всем нам Пречистая спастися и в разум истины прийти. Стою пред ликом Тихвинской иконы Божией Матери, что у нас на иконостасе, не смея поднять глаз. В сердце звучит только: «прости, Пречистая, всех нас прости...». Мысленно припадаю к стопам Богородицы, лобызая их. Обхожу храм, гашу лампады, собираюсь в церковную библиотеку. Но неизъяснимая рассудком сила повлекла меня в барак, где я жил прежде. Иду. Прохожу одни двери, вторые, третьи. Дохожу до конца одной из комнат, останавливаюсь у включенного телевизора, смотрю. Сердце говорит: «Нет». Поворачиваю голову в левый угол и - на несколько мгновений теряю дар речи. Там, на тумбочке стоит Казанская икона Божией Матери того же письма, что у нас на храме, но не выгоревшая, все краски сохранены. Вдруг наступила тишина, исчезли люди, барак, телевизор. Осталась только Богородица... Когда чувство реальности вернулось, первой мыслью было: «Без иконы не уйду!» Небольшие трения были быстро улажены и, прижав образ к груди, я поспешил на выход. Обычно не дойти до дверей, никого не задев, а тут словно «зеленый свет» был включен. Подхожу к храму, а в церковном дворике братия стоят: «Что это у тебя?» - спрашивают. Пришли на память строчки из Акафиста Тихвинской иконе Божией Матери и чуть перефразировав их, ответил: «Посетила нас Царица Небесная! Обрел я Матерь Пастыреначальника в бараке моем бывшем упасшуюся!» Братия обрадовались, заулыбались, кланяются иконе, крестятся. И сам я, исполненный неописуемой радости, может быть, дерзновенно поступил, но это было: благословил братию образом... Теперь, как и прежде, пред входом в наш храм - лик Богоматери просвещает, утешает и призывает всех под Свой покров.

† † †

У нас оставался небольшой запас свечей, я его хранил на Литургию. Потом подумал: все в руцех Божиих, стал выкладывать перед чтением Акафиста Богородице, пусть братия возжигают, молятся. И вот, в конце Успенского поста, Утешительного, как мы его называем, приходит в храм неизвестный человек. Протягивает большой пакет: «Ты старший?» - «Да». - «Это вам», - и ушел. Раскрываю пакет, а там полторы тысячи свечей и тридцать три образка Божией Матери. Так утешила нас Божия Матерь, а про себя подумал: «Ах ты, маловер».

† † †

Еще один случай вспоминается из безчисленного множества. Как-то перед Пасхой забрал я старинный образ Богоматери из алтаря почистить перед праздником. Почистил, сижу, любуюсь. Приходит брат во Христе, Юрий, грустный такой. Говорю ему: «Чего,брат, грустишь? Смотри, Матерь Божия на тебя смотрит». Взял он образ и повалился на кровать в рыданиях. И плакал долго-долго. Потом встал, утер лицо и говорит: «Тяжело у меня было на душе, молился, но не получал утешения. Думаю, совсем я Бога прогневал, так что и слышать меня не желает. Взмолился к Богородице: «Матерь Божия, грешный я человек, но хочу исправить свою жизнь, умилосердись надо мною, помоги встать на путь покаяния. Прости меня. Дай как-нибудь знать, что Ты слышишь меня, что не оставила». Прихожу в барак, и ты протягиваешь мне икону Пречистой... Затрепетало сердце в любви и раскаянии, ощутил, что со мной, недостойным, Матерь Божия - несумненная христиан надеждо и похвало!

Конец и Богу Слава.

Старший прихода церкви свщмч.Вениамина Петроградского в колонии п.Металлострой р.Б.Герман.
Адрес колонии: 189631, Спб, пос.Металлострой, УС-20/5.

НА АРСЕНАЛЬНОЙ

Строющемуся в изоляторе храму нужна Ваша помощь. Обращайтесь в библиотеку Князь-Владимирского собора (197198 СПб, ул.Блохина, 16).

Адрес СИ-5: ул.Арсенальная, 11.
Виктор КАЛИНИЧЕНКО

Давно замечено, что всякий лишенный свободы человек начинает воспринимать мир очень чутко, впервые задумывается над своей жизнью, начинает искать смысл, прислушиваться, присматриваться к окружающему миру, к людям, в общем делать то, на что раньше “не было времени”. В этих условиях сердца многих женщин испытывают духовный голод и оказываются поставленными, чтобы принять Бога. И как важно, чтобы в этот период ищущие Истину смогли Ее найти, алчущие - насытиться, жаждущие - утолить жажду.

Вот уже более трех лет в СИ-5 заключенные имеют возможность прийти ко Христу. Первые два года это благодатное дело двигалось в основном благодаря усилиям одной подвижницы (имя ее сознательно не названо). Именно по ее дерзновению в одной из бывших служебных комнат изолятора открыта и освящена часовня во имя свв. мучениц Веры, Надежды, Любви, Софии; разработан, согласован с различными учреждениями и утвержден в администрации С.-Петербурга проект одноименного Храма, который планируется воздвигнуть на территории; основана христианская библиотека. Теперь в Часовне совершаются Таинства Крещения и Миропомазания, Исповеди и Причащения. Среди нескольких священников, посещающих изолятор, чаще других здесь бывают о.Антоний (Логинов) из Храма преп. Серафима Саровского в Старом Петергофе и настоятель тюремного Храма - о.Виталий (Головатенко), являющийся и настоятелем Храма Рождества Пресвятой Богородицы при Консерватории. В последний год члены общины этого храма начали посещать заключенных, неся слово о Христе, подготавливая их к принятию Таинств.

Отделений в СИ-5 немало, поэтому беседы и Таинства совершаются почти каждую неделю. Все встречи получаются очень разными: никогда не известно заранее точно, что сказать и как. У каждой категории заключенных свое мироощущение. И это обязательно приходится учитывать, чтобы разговаривать на понятном языке, доносить слова прямо до сердца. Например, совсем еще юные узницы, которым всего по 14-16 лет, лучше все воспринимают на примерах; с ними нужно говорить конкретно, использовать поменьше абстрактных, общих фраз. В беседах с готовящимися к Крещению нужно помнить, что слушающие люди часто еще ничего не знают о Боге и о церковной жизни, в них еще только начало действовать покаяние. Поэтому донести нужно много новой информации, выбирая лишь самое главное, чтобы второстепенное не заглушило зернышко веры и оттолкнуло от церкви. А есть еще ВИЧ-инфецированные, больные туберкулезом, кормящие матери с младенцами и везде одни и те же слова нужно доносить по разному. Но самое главное при встречах - видеть в каждой из этих женщин не преступника, а человека - образ Божий, произносить слова с любовью и участием к их горю.

С каждым месяцем работы становится больше: нужно искать деньги и материал для постройки Храма. Отбывающие срок осужденные мужчины из числа хозяйственного обслуживающего персонала ждут и готовы хоть сегодня с радостью строить Храм, работая бесплатно. Появилась интересная идея подготовить ряд просветительских передач по местному радио, в которых могли бы прозвучать духовные чтения, ответы на наиболее волнующие большинство узниц вопросы. Нужно постоянно пополнять христианскую библиотеку новыми книгами, особенно по тем направлениям, на которые все время есть спрос. Фондом “Возвращение” разрабатывается программа духовной поддержки заключенных не только в стенах следственного изолятора, но и при переводе в колонию после приговора суда и после выхода на свободу.

Направлений работы много. Конечно же всякая Ваша помощь могла бы понадобиться. Те, кто хотели бы принять участие в работе, либо посодействовать в поиске стройматериалов или средств для их покупки обращайтесь по тел.:

В.К.