Главная   Редакция    Помочь газете   Духовенство   Библиотечка   Контакты				Газета основана в апреле 1993 года по благословению  Высокопреосвященнейшего Митрополита  Иоанна (Снычёва)
НАШИ ИЗДАНИЯ	«Православный Санкт-Петербург»       «Горница»       «Чадушки»       «Правило веры»       «Соборная весть»

К оглавлению номера

ПРЯТКИ ОТ ЖИЗНИ

Как правило, популярностью у читателя пользуются отнюдь не отдельные криминальные произведения, заканчивающиеся одновременно с закрытием последней страницы. Гораздо лучше раскупаются многотомные сериалы, через которые проходит один и тот же нестареющий, всемогущий и бессмертный главный герой.

Автор обязан наделить своего главного персонажа такими умственными, физическими и душевными качествами, которых невозможно собрать ни в одном реальном человеке. Проще говоря, создать образ сверхчеловека. Такой вот незатейливый и цепкий крючочек приготовляется для читателя, и он легко начинает приписывать все поступки и личные качества супермена себе. Скорее всего, невзрачный, но зато настоящий, собственный характер в этом придуманном мире подменяется таким, каким его описал автор детектива. Возникает неистребимое желание вновь и вновь бежать от серой и однообразной жизни к ярким событиям и поступкам, к стремительной смене впечатлений. Кому-то просто хочется постоять на краю пропасти, поиграть со смертью, выйти из этой схватки победителем.

Что еще находят люди в чтении детективов? Приятное чувство стороннего наблюдателя. Читатель отдает себе отчет в том, что описываемое, порой страшное, жестокое и кровавое, происходит не с ним, а значит, у него все в порядке, все хорошо. Здесь проявляется одно из свойств падшего человека - упиваться знанием того, что кому-то хуже, чем тебе.

Но детективы, в основном, читают мужчины. Поэтому стоит обратить внимание на любимое женское чтение - так называемый «любовный роман». Он постороен похожему принципу, с той лишь разницей, что отрывает искательницу острых ощущений от домашних забот и на руках красавца-принца переносит в хрустальный дворец, подальше от уставшего мужа и плачущих детей.

Каково же объяснение тому, что мы так увлеклись придуманным миром? Православие замечательно тем, что грех оно называет грехом, святость - святостью, любовь - любовью, дружбу - дружбой. Разленившись сопереживать и сорадоваться настоящим людям, мы тянемся к придуманному, бумажному миру, постоянно ищем умиротворения своей душе. И не находим. Потому что там его невозможно найти. Так не лучше ли жить в этом, пусть далеко не совершенном, но настоящем мире?

Борис СЕМЕНОВ